A-tỳ-đạt-ma Giới Thân Túc Luận · Quyển 2
阿毘達磨界身足論 · T1540
Hán văn
尊者世友造 三藏法師玄奘奉 詔譯 第四門 分別品第二中第四門 受相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此 何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。想不相應，何所攝？謂想自 性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三 蘊。此何所問？謂除受相應及想不相應法， 即除一切法：十八界、十二處、五蘊。此下二事 雖各除一，而文影略顯各除二，不爾不應除 一切法，受等自體不被除故。想相應、受不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂 心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自 性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相 應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除想 相應及受不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。如以受對想，乃至以受對慧亦爾。 受相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。受 相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此 何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不信 自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五 蘊。此何所問？謂除受相應及不信不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。不信相 應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此 何為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂 受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。此何所問？謂除不信相應及受不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以 受對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、 非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。 受相應、忿不 相應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？ 謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂 受自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、 三蘊。忿不相應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？ 謂除受相應及忿不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。忿相應、受不相應十八界、 十二處、五蘊。忿相應，何所攝。謂心、心所法 三界、二處、四蘊。此何為餘？謂忿自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受不相 應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除忿相應 及受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。如以受對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、 疑、五見、明觸、六愛身亦爾。 受相應、色貪不相 應十八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自 性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 色貪不相應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？ 謂除受相應及色貪不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。色貪相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心 所法六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。受 不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應 行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色 貪相應及受不相應法，即除一切法：十八界、 十二處、五蘊。 受相應、有對觸不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、 心不相應行十一界、十一處、三蘊。有對觸不 相應，何所攝？謂有對觸自性、色、無為、心不相 應行十三界、十二處、五蘊。此何所問？謂除 受相應及有對觸不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、 心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸 自性、色、無為、心不相應行十三界、十二處、五 蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不 相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 有對觸相應及受不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。 受相應、增語觸不相應十 八界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所 法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸 不相應，何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除 受相應及增語觸不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應、受不相應十 八界、十二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、 心所法三界、二、處四蘊。此何為餘？謂增語觸 自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、五 蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不 相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 增語觸相應及受不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。 受相應、尋不相應十八界、 十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、心 不相應行十一界、十一處、三蘊。尋不相應，何 所攝？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、 十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應及尋不 相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。尋 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。尋相應， 何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為 餘？謂尋自性、色、無為、心不相應行十三界、十 二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所 問？謂除尋相應及受不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。如以受對尋，對伺亦爾。 受相應、識不相應十八界、十二處、五蘊。受相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何 為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、三蘊。識不相應，何所攝？謂識自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。此何 所問？謂除受相應及識不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。識相應、受不相應 十八界、十二處、五蘊。識相應，何所攝？謂心所 法一界、一處、三蘊。此何為餘？謂識自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、三蘊。受不相 應，何所攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除識相應及 受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五 蘊。 受相應、眼識不相應十八界、十二處、五蘊。 受相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘？謂受自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。眼識不相應，何所攝？謂 眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。此何所問？謂除受相應及眼識不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。眼識 相應、受不相應十八界、十二處、五蘊。眼識相 應，何所攝？謂心所法一界、一處、三蘊。此何為 餘？謂眼識自性、色、無為、心不相應行十八界、 十二處、五蘊。受不相應，何所攝？謂受自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此何 所問？謂除眼識相應及受不相應法，即除一 切法：十八界、十二處、五蘊。如以受對眼識，乃 至對意識亦爾。 受相應、眼觸不相應十八 界、十二處、五蘊。受相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂受自性、色、無為、 心不相應行十一界、十一處、三蘊。眼觸不相 應，何所攝？謂眼觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除受相應 及眼觸不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。眼觸相應、受不相應十八界、十二處、 五蘊。眼觸相應，何所攝？謂心、心所法三界、二 處、四蘊。此何為餘？謂眼觸自性、色、無為、心不 相應行十七界、十處、五蘊。受不相應，何所 攝？謂受自性、色、無為、心不相應行十一界、十 一處、三蘊。此何所問？謂除眼觸相應及受不 相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如 以受對眼觸，乃至對意觸亦爾。如以受對六 觸身，對六想身、六思身，廣說亦爾。 第五門 分別品第二中第五門 想相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。想相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何 為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此 何所問？謂除想相應及思不相應法，即除一 切法：十八界、十二處、五蘊。思相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心 所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除思相 應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以想對思，乃至對慧亦爾。 想相 應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。想相應， 何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何 為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十一 界、十一處、三蘊。不信不相應，何所攝？謂不 信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、 五蘊。此何所問？謂除想相應及不信不相應 法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。不信 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。不信相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何 為餘？謂不信自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。此 何所問？謂除不信相應及想不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對不信， 對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明 觸、無慚、無愧亦爾。 想相應、忿不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。忿不相 應，何所攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十 八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及 忿不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五 蘊。忿相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。 忿相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。 此何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂想 自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、三 蘊。此何所問？謂除忿相應及想不相應法， 即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對 忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六 愛身亦爾。 想相應、色貪不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八 界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、 心不相應行十一界、十一處、三蘊。色貪不相 應，何所攝？謂色貪自性、色、無為、心不相應 行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想 相應及色貪不相應法，即除一切法：十八界、 十二處、五蘊。色貪相應、想不相應十八界、 十二處、五蘊。色貪相應，何所攝？謂心、心所法 六界、二處、四蘊。此何為餘？謂色貪自性、色、無 為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不相 應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除色貪相應 想不相應，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 想相應、有對觸不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。有對觸不相應，何所 攝？謂有對自性、色、無為、心不相應行十三 界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及有 對觸不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。有對觸相應、想不相應十八界、十二處、 五蘊。有對觸相應，何所攝？謂心、心所法七界、 二處、四蘊。此何為餘？謂有對觸自性、色、無 為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。想不相 應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除有對觸 相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。 想相應。增語觸不相應十八界、十 二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法八界、 二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無為、心不 相應行十一界、十一處、三蘊。增語觸不相應， 何所攝？謂增語觸自性、色、無為、心不相應行 十七界、十二處、五蘊。此何所問？謂除想相應 及增語觸不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應、想不相應十八界、十 二處、五蘊。增語觸相應，何所攝？謂心、心所法 三界、二處、四蘊。此何為餘？謂增語觸自性、色、 無為、心不相應行十七界、十二處、五蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除增語觸 相應及想不相應法，即除一切法：十八界、十 二處、五蘊。 想相應、樂根不相應十八界、十二處、五蘊。 想相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘？謂想自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、三蘊。樂根不相應，何所攝？謂 樂根自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。此何所問？謂除想相應及樂根不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。樂根 相應、想不相應十八界、十二處、五蘊。樂根 相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。 此何為餘？謂樂根自性、色、無為、心不相應行 十八界、十二處、五蘊。想不相應，何所攝？謂 想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。此何所問？謂除樂根相應及想不 相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。如 以想對樂根，對捨根亦爾。 想相應、苦根不相 應十八界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、 心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。 苦根不相應，何所攝？謂苦根自性、色、無為、心 不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？ 謂除想相應及苦根不相應法，即除一切法： 十八界、十二處、五蘊。苦根相應、想不相應 十八界、十二處、五蘊。苦根相應，何所攝？謂心、 心所法七界、二處、三蘊。此何為餘？謂苦根自 性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。 想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相 應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除 苦根相應及想不相應法，即除一切法：十八 界、十二處、五蘊。 想相應、喜根不相應十八 界、十二處、五蘊。想相應，何所攝？謂心、心所法 八界、二處、三蘊。此何為餘？謂想自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、三蘊。喜根不 相應，何所攝？謂喜根自性、色、無為、心不 相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問？謂 除想相應及喜根不相應法，即除一切法：十 八界、十二處、五蘊。喜根相應、想不相應十八 界、十二處、五蘊。喜根相應，何所攝？謂心、心所 法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂喜根自性、色、 無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。想不 相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心不相應行 十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂除喜根相 應及想不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以想對喜根，對憂根亦爾。 以思 對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六思身，皆如受 門中說，唯於受處應說其想。 想相應、眼觸所 生受不相應十八界、十二處、五蘊。想相應，何 所攝？謂心、心所法八界、二處、三蘊。此何為餘？ 謂想自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、三蘊。眼觸所生受不相應，何所攝？謂眼觸 所生受自性、色、無為、心不相應行十七界、十 二處、五蘊。此何所問？謂除想相應及眼觸所 生受不相應法，即除一切法：十八界、十二處、 五蘊。眼觸所生受相應、想不相應十八界、十 二處、五蘊。眼觸所生受相應，何所攝？謂心、心 所法三界、二處、三蘊。此何為餘？謂眼觸所生 受自性、色、無為、心不相應行十七界、十二處、 五蘊。想不相應，何所攝？謂想自性、色、無為、心 不相應行十一界、十一處、三蘊。此何所問？謂 除眼觸所生受相應及想不相應法，即除一 切法：十八界、十二處、五蘊。如以想對眼觸所 生受，乃至對意觸所生受，隨其所應廣說亦 爾。 第六門 分別品第二中第六門 思相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。思相 應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何 為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、 十一處、二蘊。觸不相應，何所攝？謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何 所問？謂除思相應及觸不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。觸相應、思不相應 十八界、十二處、五蘊。觸相應，何所攝？謂心、心 所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂觸自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。思不 相應，何所攝？謂思自性、色、無為、心不相應 行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除觸相 應及思不相應法，即除一切法：十八界、十二 處、五蘊。如以思對觸，乃至對慧亦爾。 思相應、 不信不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何 所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？ 謂思自性、色、無為、心不相應行十一界、十一 處、二蘊。不信不相應，何所攝？謂不信自性、 色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此 何所問？謂除思相應及不信不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。不信相應、思不 相應十八界、十二處、五蘊。不信相應，何所攝？ 謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂 不信自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、無 為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所 問？謂除不信相應及思不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。如以思對不信，對餘 大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無 慚、無愧亦爾。 思相應、忿不相應十八界、十 二處、五蘊。思相應，何所攝？謂心、心所法八界、 二處、四蘊。此何為餘？謂思自性、色、無為、心不 相應行十一界、十一處、二蘊。忿不相應，何所 攝？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。此何所問？謂除思相應及忿 不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。 忿相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。忿 相應，何所攝？謂心、心所法三界、二處、四蘊。此 何為餘？謂忿自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何 所問？謂除忿相應及思不相應法，即除一切 法：十八界、十二處、五蘊。如以思對忿，對餘小 煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。 思相應、色貪不相應十八界、十二處、五蘊。思 相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。 此何為餘？謂思自性、色、無為、心不相應行十 一界、十一處、二蘊。色貪不相應，何所攝？謂 色貪自性、色、無為、心不相應行十八界、十二 處、五蘊。此何所問？謂除思相應及色貪不相 應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。色貪 相應、思不相應十八界、十二處、五蘊。色貪相 應，何所攝？謂心、心所法六界、二處、四蘊。此何 為餘？謂色貪自性、色、無為、心不相應行十八 界、十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、 色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此 何所問？謂除色貪相應及思不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。 思相應、有對觸 不相應十八界、十二處、五蘊。思相應，何所攝？ 謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂思 自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二 蘊。有對觸不相應，何所攝？謂有對觸自性、色、 無為、心不相應行十三界、十二處、五蘊。此何 所問？謂除思相應及有對觸不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。有對觸相應、思 不相應十八界、十二處、五蘊。有對觸相應，何 所攝？謂心、心所法七界、二處、四蘊。此何為餘？ 謂有對觸自性、色、無為、心不相應行十三界、 十二處、五蘊。思不相應，何所攝？謂思自性、色、 無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何 所問？謂除有對觸相應及思不相應法，即除 一切法：十八界、十二處、五蘊。 思相應、增語觸 不相應十八界、十二處、五蘊。思相應如前， 乃至二蘊。增語觸不相應如前，乃至五蘊。如 思相應、增語觸不相應，如是增語觸相應、思 不相應，隨所應當廣說。思相應、樂根不相應， 樂根相應、思不相應，隨所應當廣說。如以 思對樂根，對捨根亦爾。思相應、苦根不相應， 苦根相應、思不相應，隨所應當廣說。思相應、 喜根不相應，喜根相應、思不相應，隨所應 當廣說。如以思對喜根，對憂根亦爾。以思對 尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身，隨 所應當廣說。
Việt dịch
QUYỂN TRUNG Phẩm 2: PHÂN BIỆT Môn 4: Thọ tương ưng, tưởng không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm và tâm sở pháp, tám giới, ba xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Tưởng không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây là hỏi điều gì? Là trừ thọ tương ưng và tưởng không tương ưng với pháp, tức là trừ hết thảy các pháp nơi mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Còn thừa lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Thọ không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Điều này có vấn đề gì? Nghĩa là trừ tưởng tương ưng và pháp thọ không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem thọ đối với tưởng, cho đến đem thọ đối với tuệ thì cũng như vậy. Thọ tương ưng, bất tín không tương ưng. Thọ tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Còn thừa lại những gì? Là tự tánh của ===== PAGE 18 ===== 934 BỘ TỲ ĐÀM 1 thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Bất tín không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và bất tín không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Bất tín tương ưng, thọ không tương ưng. Bất tín tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Còn thừa lại những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Đây có vấn đề gì? Nghĩa là trừ bất tín tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem thọ đối với bất tín, đối với các pháp đại phiền não địa còn lại, dục tham, sân, vô minh xúc, phi minh phi vô minh xúc, vô tàm, vô quý cũng như vậy. Thọ tương ưng, phẫn không tương ưng. Thọ tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Phẫn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và pháp phẫn không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Phẫn tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, phẫn tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Còn thừa lại những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ phẫn tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem thọ đối với phẫn, đối với các pháp tiểu phiền não địa, vô sắc tham, nghi, năm kiến, minh xúc, sáu ái thân cũng như vậy. ===== PAGE 19 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 935 Thọ tương ưng, sắc tham không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Sắc tham không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và pháp sắc tham không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Sắc tham tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, sắc tham tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, sáu giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn thừa lại lại những gì? Là tự tánh của sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ sắc tham tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ tương ưng, hữu đối xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Hữu đối xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và pháp hữu đối xúc không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Hữu đối xúc tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, hữu đối xúc tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, bảy giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười một xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sa vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ hữu đối xúc tương ưng và thọ không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. ===== PAGE 20 ===== 936 BỘ TỲ ĐÀM 1 Thọ tương ưng, tăng ngữ xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Tăng ngữ xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tăng ngữ xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và tăng ngữ xúc không tương ưng với pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tăng ngữ xúc tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tăng ngữ xúc tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của tăng ngữ xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tăng ngữ xúc tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ tương ưng, tầm không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Tầm không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tầm, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và tầm không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tầm tương ưng, thọ không tương ưng. Tầm tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của tầm, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tầm tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. ===== PAGE 21 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 937 Như đem thọ đối với tầm, thì đối với tứ cũng vậy. Thọ tương ưng, thức không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thọï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Thức không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thức, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và pháp mà thức không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thức tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thức tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm sở pháp, một giới, một xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thức, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, ba uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thức tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ tương ưng, nhãn thức không tương ưng. Thọ tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Nhãn thức không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của nhãn thức, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và nhãn thức không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Nhãn thức tương ưng, thọ không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, nhãn thức tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, một giới, một xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những gì? Là tự tánh của nhãn thức, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ nhãn thức tương ưng và thọ không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm ===== PAGE 22 ===== 938 BỘ TỲ ĐÀM 1 uẩn. Như đem thọ đối với nhãn thức, cho đến đối với ý thức cũng như vậy. Thọ tương ưng, nhãn xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, thọ tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của thọï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Nhãn xúc không tương ưng gồm những gì? Là tự thể của nhãn xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ tương ưng và nhãn xúc không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Nhãn xúc tương ưng, thọ không tương ưng. Nhãn xúc tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của nhãn xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười xứ, năm uẩn. Thọ không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ nhãn xúc tương ưng và thọ không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem thọ đối với nhãn xúc, cho đến đối với ý xúc cũng như vậy. Như đem thọ đối với sáu xúc thân, đối với sáu tưởng thân, sáu tư thân, nói rộng thì cũng vậy. -------------- Phẩm 2: PHÂN BIỆT Môn 5: Tưởng tương ưng, tư không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai uẩn, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Tư không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và tư không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tư tương ưng, tưởng không tương ưng. Tư tương ưng với mười tám ===== PAGE 23 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 939 giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Tưởng không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như lấy tưởng đối với tư, cho đến đối với tuệ cũng như vậy. Tưởng tương ưng, bất tín không tương ưng. Tưởng tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Bất tín không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và bất tín không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Bất tín tương ưng, tưởng không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, bất tín tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ bất tín tương ưng và tưởng bất tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tưởng đối với bất tín, đối với mọi pháp đại phiền não địa khác, dục tham, sân, vô minh xúc, phi minh phi vô minh xúc, vô tàm, vô quý cũng như vậy. Tưởng tương ưng, phẫn không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Phẫn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm ===== PAGE 24 ===== 940 BỘ TỲ ĐÀM 1 uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và phẫn không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Phẫn tương ưng, tưởng không tương ưng. Phẫn tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, đã gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ phẫn tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tưởng đối với phẫn, đối với những pháp tiểu phiền não địa khác, Vô sắc tham, nghi, năm kiến, minh xúc, sáu thọ thân cũng như vậy. Tưởng tương ưng, sắc tham không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn thừa lại những thứ nào? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Sắc tham không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Tức là trừ tưởng tương ưng và sắc tham không tương ưng pháp, thì trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Sắc tham tương ưng, tưởng không tương ưng. Sắc tham tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, sáu giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của Sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ sắc tham tương ưng, tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng tương ưng, hữu đối xúc không tương ưng. Tưởng tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười ===== PAGE 25 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 941 một xứ, ba uẩn. Hữu đối xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và hữu đối xúc không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Hữu đối xúc tương ưng, tưởng không tương ưng. Hữu đối xúc tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, bảy giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ hữu đối xúc tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng tương ưng, tăng ngữ xúc không tương ưng. Tưởng tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Tăng ngữ xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tăng ngữ xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và tăng ngữ xúc không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tăng ngữ xúc tương ưng, tưởng không tương ưng. Tăng ngữ xúc tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tăng ngữ xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng không tương ưng gồm thâu những gì? Nghĩa là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tăng ngữ xúc tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng tương ưng, lạc căn không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở ===== PAGE 26 ===== 942 BỘ TỲ ĐÀM 1 pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởngï, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Lạc căn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của lạc căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và lạc căn không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Lạc căn tương ưng, tưởng không tương ưng. Lạc căn tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của lạc căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ lạc căn tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tưởng đối với lạc căn, đối với xả căn cũng như vậy. Tưởng tương ưng, khổ căn không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Khổ căn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của khổ căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và khổ căn không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Khổ căn tương ưng, tưởng không tương ưng. Khổ căn tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, mười bảy giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của khổ căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ khổ căn tương ưng và tưởng không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng tương ưng, hỷ căn không tương ưng. Mười tám giới, mười ===== PAGE 27 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 943 hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Hỷ căn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của hỷ căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và hỷ căn không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Hỷ căn tương ưng, tưởng không tương ưng. Hỷ căn tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của hỷ căn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tưởng không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ hỷ căn tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tưởng đối với hỷ căn, đối với ưu căn cũng vậy. Đem tư đối với tầm, tứ, thức, pháp, sáu thức thân, sáu xúc thân, sáu tư thân đều như đã nói trong môn thọ, chỉ trong lĩnh vực của thọ nên nói tưởng ấy. Tưởng tương ưng, thọ do nhãn xúc sinh ra không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tưởng tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. Thọ do nhãn xúc sinh ra không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của thọ do nhãn xúc sinh ra, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tưởng tương ưng và thọ do nhãn xúc sinh ra không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Thọ do nhãn xúc sinh ra tương ưng, tưởng không tương ưng. Thọ do nhãn xúc sinh ra tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, ba uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của thọ do nhãn xúc sinh ra, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười bảy giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tưởng không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tưởng, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, ba uẩn. ===== PAGE 28 ===== 944 BỘ TỲ ĐÀM 1 Ở đây có vấn đề gì? Là trừ thọ do nhãn xúc sinh ra tương ưng và tưởng không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tưởng đối với thọ do nhãn xúc sinh ra, cho đến đối với thọ do ý xúc sinh ra, tùy sự thích ứng nói rộng cũng như vậy. ---------------- Phẩm 2: PHÂN BIỆT Môn 6: Tư tương ưng, xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và xúc không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Xúc tương ưng, tư không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, xúc tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn thừa lại gì? Là tự tánh của xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Tư không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ xúc tương ưng và tư không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tư đối với xúc, cho đến đối với tuệ cũng như vậy. Tư tương ưng, bất tín không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Bất tín không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và bất tín không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Bất tín tương ưng, tư không tương ưng. Bất tín tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của bất tín, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. ===== PAGE 29 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Trung 945 Tư không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ bất tín tương ưng và tư không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tư đối với bất tín, đối với pháp đại phiền não địa khác là dục tham, sân, vô minh xúc, phi minh phi vô minh xúc, vô tàm, vô quý cũng như vậy. Tư tương ưng, phẫn không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Phẫn không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và phẫn không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Phẫn tương ưng, tư không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, phẫn tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, ba giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của phẫn, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tư không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ phẫn tương ưng và tư không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Như đem tư đối với phẫn, đối với pháp tiểu phiền não địa khác là vô sắc tham, nghi, năm kiến, minh xúc, sáu thọ thân cũng như vậy. Tư tương ưng, sắc tham không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Sắc tham không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và sắc tham không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Sắc tham tương ưng, tư không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, sắc tham tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở ===== PAGE 30 ===== 946 BỘ TỲ ĐÀM 1 pháp, sáu giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của sắc tham, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành. Tư không tương ưng với mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ sắc tham tương ưng và tư không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tư tương ưng, hữu đối xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, tám giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Hữu đối xúc không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ tư tương ưng và hữu đối xúc không tương ưng, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn. Hữu đối xúc tương ưng, tư không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, hữu đối xúc tương ưng gồm thâu những gì? Là tâm, tâm sở pháp, bảy giới, hai xứ, bốn uẩn. Ở đây còn lại những gì? Là tự tánh của hữu đối xúc, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười ba giới, mười hai xứ, năm uẩn. Tư không tương ưng gồm thâu những gì? Là tự tánh của tư, sắc vô vi, tâm bất tương ưng hành, mười một giới, mười một xứ, hai uẩn. Ở đây có vấn đề gì? Là trừ hữu đối xúc tương ưng và tư không tương ưng pháp, tức là trừ hết thảy các pháp, mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn Tư tương ưng, tăng ngữ xúc không tương ưng. Mười tám giới, mười hai xứ, năm uẩn, tư tương ưng như trước, cho đến hai uẩn, tăng ngữ xúc không tương ưng như trước, cho đến năm uẩn. Như tư tương ưng, tăng ngữ xúc không tương ưng như thế. Tăng ngữ xúc tương ưng, tư không tương ưng, tùy sự ứng hợp nên nói rộng ra. Tư tương ưng, lạc căn không tương ưng. Lạc căn tương ưng, tư không tương ưng, tùy sự ứng hợp nên nói rộng. Như đem tư đối với lạc căn, đối với xả căn cũng vậy. Tư tương ưng, khổ căn không tương ưng. Khổ căn tương ưng, tư không tương ưng, tùy sự ứng hợp mà nói rộng. Tư tương ưng, hỷ căn không tương ưng. Hỷ căn tương ưng, tư không tương ưng, tùy sự ứng hợp mà nói rộng. Như đem tư đối với hỷ căn, đối với ưu căn cũng như vậy. Đem tư đối với tầm, tứ, thức pháp, sáu thức thân, sáu xúc thân, sáu thọ thân, sáu tưởng thân, tùy sự ứng hợp nên nói rộng. ===== PAGE 31 ===== SỐ 1540 - LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC - Quyển Hạ 947 LUẬN A TỲ ĐẠT MA GIỚI THÂN TÚC