← Kho Thuật ngữ · Xem mục Từ điển
THUẬT NGỮ VI DIỆU PHÁP
Vô sân tâm sở
Vô sân tâm sở (Pāli: adosa-cetasika) là vô sân, một căn thiện/tịnh hảo biểu thị trạng thái không đối kháng hay không sân hận. Trong Vi Diệu Pháp, mục adosa-cetasika cần được đọc như tên của một yếu tố tâm lý có tiêu chí riêng. Việc xác định
Phần giải thích trên trang này là nội dung biên soạn để học và tra cứu; không mặc nhiên được xem là nguyên văn lời Phật hay nguyên văn kinh điển.
Giải thích đầy đủ
Vô sân tâm sở (Pāli: adosa-cetasika) là vô sân, một căn thiện/tịnh hảo biểu thị trạng thái không đối kháng hay không sân hận.Trong Vi Diệu Pháp, mục adosa-cetasika cần được đọc như tên của một yếu tố tâm lý có tiêu chí riêng. Việc xác định tâm nào có tâm sở này và quan hệ với các tâm sở khác phải theo bảng phân loại tương ứng, không suy rộng chỉ từ bản dịch tiếng Việt.
Điểm cần phân biệt là vô sân với vô tham và vô si; không nên gom ba căn thành một phẩm chất. Phần này là lời giải thích biên soạn để tra cứu, không phải nguyên văn kinh điển.
Định nghĩa tra cứu của mục này nêu: Tâm sở không chống đối, không làm tâm nóng giận đối với đối tượng.
Giải thích thuật ngữ: Vô sân là căn tịnh hảo. Từ mức độ nhẹ như thái độ mềm dịu cho tới từ tâm, các biểu hiện khác nhau vẫn dựa trên tính chất không sân của tâm sở này.
Thuật ngữ liên hệ để đối chiếu: Abhidhamma; Cetasika; Sobhana; Kusala; Citta.
Dạng tên/biệt danh đang lưu trong từ điển: Vô sân tâm sở; adosa-cetasika.
Phạm vi của mục Vô sân tâm sở (adosa-cetasika) được giữ theo nhóm CETASIKA_TAM_SO; khi tra cứu cần ưu tiên chính định nghĩa của mục này thay vì suy rộng từ các thuật ngữ cùng nhóm.
Phần diễn giải này là nội dung biên soạn tiếng Việt phục vụ học và tra cứu Vi Diệu Pháp; không được trình bày như nguyên văn kinh điển khi chưa có dẫn nguồn văn bản cụ thể.
Nguồn và ghi chú
B005 editorial explanatory article; source-family provenance reviewed in PASS26; no fabricated canonical quotation or exact locator.