← Kho Thuật ngữ · Xem mục Từ điển
THUẬT NGỮ VI DIỆU PHÁP
Vô tham
Alobha là vô tham, một căn tịnh hảo biểu hiện không dính mắc, không nắm giữ đối tượng bằng tham.
Phần giải thích trên trang này là nội dung biên soạn để học và tra cứu; không mặc nhiên được xem là nguyên văn lời Phật hay nguyên văn kinh điển.
Giải thích đầy đủ
Vô tham không phải thờ ơ lạnh nhạt. Nó cho phép buông xả sở hữu và mở ra bố thí, rộng lượng. Trong hệ căn, alobha đối lập lobha và có thể làm căn cho tâm thiện/tịnh hảo cùng các yếu tố thích hợp.Khái quát: Alobha là vô tham, một căn tịnh hảo biểu hiện không dính mắc, không nắm giữ đối tượng bằng tham.
Bản chất và chức năng: Không bám chấp; tạo nền cho rộng lượng và xả ly.
Điểm cần phân biệt: Phân biệt vô tham với cảm giác chán ghét: chán ghét thuộc phía dosa, không phải alobha.
Vị trí trong hệ thống: Một trong ba căn tịnh hảo: alobha, adosa, amoha.
Bối cảnh học tập: Dhammasaṅgaṇī và hệ hetu cung cấp nền; Paṭṭhāna khảo sát hetu-paccaya.
Ví dụ và cách nhận diện: Cho đi một vật hữu ích mà không tiếc giữ minh họa vô tham; vứt bỏ vì ghét vật đó thì khác.
Bản chất và chức năng
Không bám chấp; tạo nền cho rộng lượng và xả ly.Phân biệt với khái niệm dễ nhầm
Phân biệt vô tham với cảm giác chán ghét: chán ghét thuộc phía dosa, không phải alobha.Ví dụ dễ hiểu
Cho đi một vật hữu ích mà không tiếc giữ minh họa vô tham; vứt bỏ vì ghét vật đó thì khác.Vị trí trong hệ thống Vi Diệu Pháp
Một trong ba căn tịnh hảo: alobha, adosa, amoha.Liên hệ các bộ Vi Diệu Pháp
Dhammasaṅgaṇī và hệ hetu cung cấp nền; Paṭṭhāna khảo sát hetu-paccaya.Nguồn và ghi chú
Audit source keys: DHAMMASANGANI_MENTAL_CLASSIFICATION; SECONDARY_THERAVADA_EXPLANATORY Audit citation status: CITATION_TARGET_ASSIGNED_PASS06