← Kho Thuật ngữ · Xem mục Từ điển
THUẬT NGỮ VI DIỆU PHÁP
Cảnh duyên
Ārammaṇa-paccaya là cảnh duyên: đối tượng làm điều kiện cho tâm và tâm sở bằng việc trở thành cái được biết.
Phần giải thích trên trang này là nội dung biên soạn để học và tra cứu; không mặc nhiên được xem là nguyên văn lời Phật hay nguyên văn kinh điển.
Giải thích đầy đủ
Tâm không sinh mà hoàn toàn không có đối tượng. Sắc, thanh, ý niệm hay pháp thích hợp có thể làm cảnh tùy loại tâm. Cảnh duyên không nói rằng đối tượng là nguyên nhân duy nhất của tâm; nó chỉ xác định một kiểu quan hệ.Khái quát: Ārammaṇa-paccaya là cảnh duyên: đối tượng làm điều kiện cho tâm và tâm sở bằng việc trở thành cái được biết.
Bản chất và chức năng: Làm duyên bằng tư cách đối tượng được tâm biết.
Điểm cần phân biệt: Phân biệt cảnh duyên với cửa, vật và nhân duyên.
Vị trí trong hệ thống: Một trong 24 duyên; liên hệ ārammaṇa và citta-vīthi.
Bối cảnh học tập: Paṭṭhāna là nguồn chính; cần kiểm phạm vi đối tượng trong từng trường hợp.
Ví dụ và cách nhận diện: Âm thanh là cảnh cho nhĩ thức; chính quan hệ 'được biết như đối tượng' minh họa cảnh duyên.
Bản chất và chức năng
Làm duyên bằng tư cách đối tượng được tâm biết.Phân biệt với khái niệm dễ nhầm
Phân biệt cảnh duyên với cửa, vật và nhân duyên.Ví dụ dễ hiểu
Âm thanh là cảnh cho nhĩ thức; chính quan hệ 'được biết như đối tượng' minh họa cảnh duyên.Vị trí trong hệ thống Vi Diệu Pháp
Một trong 24 duyên; liên hệ ārammaṇa và citta-vīthi.Liên hệ các bộ Vi Diệu Pháp
Paṭṭhāna là nguồn chính; cần kiểm phạm vi đối tượng trong từng trường hợp.Nguồn và ghi chú
Audit source keys: BPS_NYANATILOKA_BUDDHIST_DICTIONARY_PACCAYA; BPS_GUIDE_ABHIDHAMMA_PATTHANA Audit citation status: FOCUSED_VERIFIED_PASS05