← Kho Thuật ngữ · Xem mục Từ điển
THUẬT NGỮ VI DIỆU PHÁP
Ba nhân thiện
Ba nhân thiện (Pāli: tayo kusala-hetū) là một mục thuộc cách phân loại theo nhân trong Vi Diệu Pháp. Mục tayo kusala-hetū được hiểu qua quan hệ với các căn nhân và số lượng hoặc tính chất của chúng. Tiêu chí này giúp xác định đúng phạm vi t
Phần giải thích trên trang này là nội dung biên soạn để học và tra cứu; không mặc nhiên được xem là nguyên văn lời Phật hay nguyên văn kinh điển.
Giải thích đầy đủ
Ba nhân thiện (Pāli: tayo kusala-hetū) là một mục thuộc cách phân loại theo nhân trong Vi Diệu Pháp.Mục tayo kusala-hetū được hiểu qua quan hệ với các căn nhân và số lượng hoặc tính chất của chúng. Tiêu chí này giúp xác định đúng phạm vi thuật ngữ trong phân tích tâm.
Cần giữ tayo kusala-hetū tách biệt với các thuật ngữ nhân gần nghĩa và với hệ thống duyên nếu tiêu chí Pāli khác nhau.
Định nghĩa tra cứu của mục này nêu: Ba gốc thiện gồm vô tham, vô sân và vô si.
Giải thích thuật ngữ: Ba nhân này nâng đỡ các tâm thiện; trong hệ thống rộng hơn chúng cũng được gọi là các nhân tịnh hảo khi xuất hiện trong tâm quả hoặc tâm duy tác tịnh hảo. Vô si gắn chặt với trí tuệ.
Thuật ngữ liên hệ để đối chiếu: Vô tham; Vô sân; Vô si; Sáu nhân.
Dạng tên/biệt danh đang lưu trong từ điển: Ba nhân thiện; tayo kusala-hetū.
Phạm vi của mục Ba nhân thiện (tayo kusala-hetū) được giữ theo nhóm HETU_NHAN; khi tra cứu cần ưu tiên chính định nghĩa của mục này thay vì suy rộng từ các thuật ngữ cùng nhóm.
Phần diễn giải này là nội dung biên soạn tiếng Việt phục vụ học và tra cứu Vi Diệu Pháp; không được trình bày như nguyên văn kinh điển khi chưa có dẫn nguồn văn bản cụ thể.
Nguồn và ghi chú
B005 editorial explanatory article; source-family provenance reviewed in PASS26; no fabricated canonical quotation or exact locator.