VI DIỆU PHÁP
Abhidhamma Piṭaka · Pāli · Việt · English · Chú giải
Đọc:

← Kho Thuật ngữ · Xem mục Từ điển

THUẬT NGỮ VI DIỆU PHÁP

Tương tục danh sắc

Pāli: nāmarūpa-santati · Việt: Tương tục danh sắc

Tương tục danh sắc (Pāli: nāmarūpa-santati) là một thuật ngữ thuộc phần sắc pháp của Vi Diệu Pháp, dùng để xác định một loại, đặc tính hoặc cách phân loại sắc cụ thể. Khi phân tích rūpa, nāmarūpa-santati được hiểu theo tiêu chí được nêu tro
Phần giải thích trên trang này là nội dung biên soạn để học và tra cứu; không mặc nhiên được xem là nguyên văn lời Phật hay nguyên văn kinh điển.

Giải thích đầy đủ

Tương tục danh sắc (Pāli: nāmarūpa-santati) là một thuật ngữ thuộc phần sắc pháp của Vi Diệu Pháp, dùng để xác định một loại, đặc tính hoặc cách phân loại sắc cụ thể.

Khi phân tích rūpa, nāmarūpa-santati được hiểu theo tiêu chí được nêu trong chính thuật ngữ: loại sắc, chức năng, đặc tính hay phạm vi phân loại. Điều này giúp đặt tương tục danh sắc đúng vị trí trong hệ thống sắc pháp thay vì hiểu như một tên gọi vật lý thông thường.

Cần giữ nāmarūpa-santati tách biệt với các mục sắc pháp có bản dịch Việt gần nghĩa nhưng tiêu chí phân loại khác; việc đồng nhất chỉ dựa vào từ Việt có thể làm mất khác biệt kỹ thuật.

Định nghĩa tra cứu của mục này nêu: Dòng nối tiếp của các hiện tượng danh và sắc theo duyên.
Giải thích thuật ngữ: Tương tục danh sắc giúp giải thích cảm giác về một đời sống liên tục mà không cần giả định một tự ngã bất biến. Các tâm, tâm sở và sắc sinh diệt theo điều kiện, tạo nên dòng tiến trình có quan hệ nhân duyên.
Thuật ngữ liên hệ để đối chiếu: Danh sắc; Liên tục chế định; Duyên; Vô ngã.
Dạng tên/biệt danh đang lưu trong từ điển: Tương tục danh sắc; nāmarūpa-santati.

Phạm vi của mục Tương tục danh sắc (nāmarūpa-santati) được giữ theo nhóm RUPA_SAC_PHAP; khi tra cứu cần ưu tiên chính định nghĩa của mục này thay vì suy rộng từ các thuật ngữ cùng nhóm.

Phần diễn giải này là nội dung biên soạn tiếng Việt phục vụ học và tra cứu Vi Diệu Pháp; không được trình bày như nguyên văn kinh điển khi chưa có dẫn nguồn văn bản cụ thể.

Nguồn và ghi chú

B005 editorial explanatory article; source-family provenance reviewed in PASS26; no fabricated canonical quotation or exact locator.

Biên soạn: Tâm Học · Revision 1