TRA CỨU VI DIỆU PHÁP

Từ điển Vi Diệu Pháp

Ưu tiên giải thích tiếng Việt dễ hiểu; có Pāli và các dạng đối chiếu khi dữ liệu đã có. Phần giải thích biên soạn không được xem là nguyên văn kinh điển.

1,030 mục từ1,006 đã xuất bản1,030 Theravāda / dùng chung

Pāli / Việt	Giải nghĩa ngắn	English / Hán	Nhóm	Trạng thái
tadārammaṇa Cách đọc: tadaːrammaṇa Đồng sở duyên	Đồng sở duyên là tâm có chức năng tiếp tục nhận cùng đối tượng với tâm tốc hành trong một số tiến trình tâm. Tên khác: Đồng sở duyên; tadārammaṇa	—	Tâm và tiến trình tâm	published
tadārammaṇa-kicca Cách đọc: tadaːrammaṇa-kicca Chức năng na cảnh	Chức năng tiếp tục bắt cùng đối tượng sau đổng lực trong những lộ có đủ điều kiện. Tên khác: Chức năng na cảnh; tadārammaṇa-kicca	—	Abhidhamma / Chức năng tâm, vật, môn và giới	published
taṇhā Cách đọc: taṇhaː Ái	Ái là sự khát ái, ham muốn và bám víu đối với đối tượng, giữ vai trò quan trọng trong việc duy trì khổ và sinh tử. Tên khác: Ái; taṇhā	—	Thuật ngữ Vi Diệu Pháp	published
tatramajjhattatā Cách đọc: tatramajjhattataː Xả trung tâm	Xả trung tâm là tâm sở giữ tâm ở trạng thái quân bình, không thiên lệch đối với các pháp đồng sinh. Tên khác: Xả trung tâm; tatramajjhattatā	—	Tâm sở bất thiện và tịnh hảo	published
tatramajjhattatā-cetasika Cách đọc: tatramajjhattataː-cetasika Trung hành xả tâm sở	Tâm sở quân bình tâm và các tâm sở, không thiên lệch về hai phía ưa-ghét. Tên khác: Trung hành xả tâm sở; tatramajjhattatā-cetasika	—	Abhidhamma / Tâm sở tịnh hảo và các tâm sở sở hữu chung	published
Tāvatiṃsa Cách đọc: Taːvatiṁsa Tam Thập Tam Thiên	Cõi trời Ba Mươi Ba, một cõi trời dục giới. Tên khác: Tam Thập Tam Thiên; Tāvatiṃsa	—	Cảnh giới / Tái sinh	published
tayo addhā Cách đọc: tayo addhaː Ba thời	Ba thời là cách phân tích duyên khởi theo quá khứ, hiện tại và vị lai để minh họa quan hệ giữa phiền não, nghiệp và quả qua các giai đoạn. Tên khác: Ba thời; tayo addhā	—	Duyên khởi – Nghiệp – Thực	published
tayo akusala-hetū Cách đọc: tayo akusala-hetuː Ba nhân bất thiện	Ba gốc bất thiện gồm tham, sân và si. Tên khác: Ba nhân bất thiện; tayo akusala-hetū	—	Nhân / Phân loại tâm	published
tayo kusala-hetū Cách đọc: tayo kusala-hetuː Ba nhân thiện	Ba gốc thiện gồm vô tham, vô sân và vô si. Tên khác: Ba nhân thiện; tayo kusala-hetū	—	Nhân / Phân loại tâm	published
tejo-dhātu Cách đọc: tejo-dhaːtu Hỏa đại	Hỏa đại là yếu tố sắc biểu hiện nhiệt độ, gồm phương diện nóng và lạnh, đồng thời liên hệ đến sự trưởng thành của sắc. Tên khác: Hỏa đại; tejo-dhātu	—	Sắc pháp Vi Diệu Pháp	published
tejo-kasiṇa Cách đọc: tejo-kasiṇa Biến xứ lửa	Đề mục kasiṇa lấy tướng lửa làm đối tượng để phát triển định. Tên khác: Biến xứ lửa; tejo-kasiṇa	—	Đề mục thiền / Pháp tu liên hệ Abhidhamma	published
thīna Cách đọc: thiːna Hôn trầm	Hôn trầm là tâm sở làm suy yếu hoặc trì trệ hoạt động của tâm. Tên khác: Hôn trầm; thīna	—	Đạo quả và kiết sử	published
thīna-cetasika Cách đọc: thiːna-cetasika Hôn trầm tâm sở	Tâm sở làm tâm trì trệ, thiếu sức nâng đỡ để thực hiện công việc. Tên khác: Hôn trầm tâm sở; thīna-cetasika	—	Abhidhamma / Tâm sở bất thiện, tiết chế và vô lượng	published
thīna-middha Cách đọc: thiːna-middha Hôn trầm-thụy miên	Hôn trầm-thụy miên là trạng thái trì trệ và buồn ngủ làm tâm thiếu sức hoạt động thích hợp. Tên khác: Hôn trầm-thụy miên; thīna-middha	—	Thiền – Định – Giác hành	published
ṭhiti Cách đọc: ṭhiti Trụ	Giai đoạn tồn tại rất ngắn được nêu trong một số cách phân tích tiến trình của pháp hữu vi. Tên khác: Trụ; ṭhiti	—	Abhidhamma / Phân tích pháp và sắc pháp	published
tibhava Cách đọc: tibhava Ba hữu	Ba hữu là cách phân loại hiện hữu thành dục hữu, sắc hữu và vô sắc hữu. Tên khác: Ba hữu; tibhava	—	Cảnh giới, tái sinh và sắc pháp	published
tihetuka Cách đọc: tihetuka Tam nhân	Trạng thái có đủ ba nhân thiện vô tham, vô sân và vô si đồng sinh. Tên khác: Tam nhân; tihetuka	—	Nhân Chế Định / Phân loại người	published
tihetuka-citta Cách đọc: tihetuka-citta Tâm tam nhân	Tâm tịnh hảo có đủ vô tham, vô sân và vô si cùng sinh. Tên khác: Tâm tam nhân; tihetuka-citta	—	Nhân / Phân loại tâm	published
tihetuka-puggala Cách đọc: tihetuka-puggala Người tam nhân	Người có sự tái sinh gắn với ba nhân thiện: vô tham, vô sân và vô si. Tên khác: Người tam nhân; tihetuka-puggala	—	Nhân Chế Định / Phân loại người	published
tilakkhaṇa Cách đọc: tilakkhaṇa Ba đặc tính	Ba đặc tính là vô thường, khổ và vô ngã, ba phương diện được dùng để quán sát các pháp hữu vi và thực tại theo giáo lý. Tên khác: Ba đặc tính; tilakkhaṇa	—	Giáo pháp, tuệ quán và duyên hệ	published
tiloka Cách đọc: tiloka Ba giới	Ba giới là cách phân loại rộng thành dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Tên khác: Ba giới; tiloka	—	Cảnh giới, tái sinh và sắc pháp	published
tiṇṇaṃ saṅgati Cách đọc: tiṇṇaṁ saṅgati Ba sự hòa hợp	Ba sự hòa hợp là sự gặp nhau của căn, cảnh và thức trong mô tả điều kiện cho xúc. Tên khác: Ba sự hòa hợp; tiṇṇaṃ saṅgati	—	Giới – căn – cảnh – thức	published
tiracchāna-yoni Cách đọc: tiracchaːna-yoni Bàng sinh	Loại tái sinh thuộc loài vật, một trong bốn ác thú. Tên khác: Bàng sinh; tiracchāna-yoni	—	Abhidhamma / Cảnh giới tái sinh	published
tiracchānayoni Cách đọc: tiracchaːnayoni Súc sinh	Súc sinh là một phạm vi tái sinh thuộc dục giới trong hệ thống các cõi sống. Tên khác: Súc sinh; tiracchānayoni	—	Cảnh giới, tái sinh và sắc pháp	published
tisso vedanā Cách đọc: tisso vedanaː Ba loại thọ	Cách gom cảm thọ thành lạc, khổ và xả. Tên khác: Ba loại thọ; tisso vedanā	—	Uẩn / Phân loại pháp	published
tivaṭṭa Cách đọc: tivaṭṭa Ba luân	Ba luân là cách gom tiến trình luân hồi thành ba vòng: phiền não, nghiệp và quả, tương tác và tiếp tục hỗ trợ nhau. Tên khác: Ba luân; tivaṭṭa	—	Duyên khởi – Nghiệp – Thực	published
Tusita Cách đọc: Tusita Đâu-suất Thiên	Một cõi trời dục giới, Pāli Tusita. Tên khác: Đâu-suất Thiên; Tusita	—	Cảnh giới / Tái sinh	published